HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂

平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。掛軸　峯月銘　三行書　逸品　合箱入　K122。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。【 大東文化大学総長 南條徳男 】　直筆書　額装　政治家。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱）。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140。國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。山水画 掛軸 書道作品 木製収納箱付き。⭕️土佐硯　大型な天然硯　三原硯製作所　21cm 2.6kg 飾って良し　美品。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。大徳寺　積應　茶掛軸　一行　時雨洗紅葉　茶道具。昭和初期【狩野芳崖 悲母観音】稀少國寳アンティーク日本掛け軸 骨董 中国 美術品。文房四宝 古 瓦硯 末央宮東閣瓦 希少 DT634。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。掛軸-1756　大徳寺　松長剛山　「和敬清寂」　横幅。書家　大型額縁　引き取りに来て下さる方限定　商品の発送しておりません。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。。掛軸 雪尾要道 春風 共箱 画賛 白梅 春 茶掛 茶道具 6-31。長谷川寛州　茶掛軸　一行　竹有上下節　茶道具。掛軸 足利紫山 在於止至善 木箱 禅語 一行書 2-75。うすみ様注文品　大徳寺柳生紹尚直筆　喫茶去　共箱。『月之本素水』　自筆の掛け軸。硯 手作り。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　V　R4021B。歙州羅紋硯（A）